issus du Pays Bourbonnais

Les immigés en Pays Charolais-Brionnais, et issus du Pays Bourbonnais sont en très grande majorité des Sabotiers, qui vivent de leur artisanat et du commerce de leur produits.

Leur décision d'émigration est essentiellement économique, apportant sans doute ainsi la preuve que les Pays Charolais et Brionnais sont soit des terres où la démographie et le niveau de vie est plus haut que le bassin bourbonnais d'outre-loire à l'époque, ou bien les terres y sont-elles plus fertiles que celles du Bourbonnais, et où toutes les familles ne peuvent pas forcément nourrir chacun de leur membre ?.

Une fois implantés, ils réalisent des unions avec les familles de laboureurs propriétaires ce qui prouvent une reussite de leur commerce et l'attrait que les autochtones leur témoignent.

On note aussi des liens entre la bourgeoisie de LE DONJON (03) ou MOULINS (03)avec celle de MARCIGNY et PARAY-LE-MONIAL qui générent une immigration qui est plus une volonté consciente de s'allier à des familles dont le patrimoine génétique est plus éloignés. Ces rapprochements sont souvent dûs à l'implantation dans l'une ou l'autre des cité d'hommes d'èglise qui jouent le rôle de facilitateur entre les familles cibles identifiées par ceux-ci.

Certains rapprochements entre familles bourgeoises du Bourbonnais et celles du Charolais-Brionnais se sont réalisés également autour de l'implantation de la Religion Protestante avec la création d'une Eglise Protestante dans les années 1560 à Paray-le-Monial qui concernera jusqu'à 20/25% de la population bourgeoise de cette ville pendant plus de 100 ans, avant que ces membres ne décident d'emigrer vers l'Allemagne et la Suisse après la révocation par LOUIS XIV, de l'Edit de tolérance religieuse (dit "de Nantes") d'Henri IV datant de 1598.

La base arrière de la communauté protestante de Paray-le-Monial, fût toujours la Seigneurie de La Nocle en Bourbonnais, tenue par les LA FINS et DE SALINS.